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临死前流的眼泪，变成了河水，故名龙湾河。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294136.html
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临死那一刻引起今世业生色法的过去五因。你将见到：
一、无明生起造成业生色法生起。
二、爱生起造成业生色法生起。
三、取生起造成业生色法生起。
四、行生起造成业生色法生起。
五、业有生起造成业...
帕奥禅师
帕奥禅师未来缘起法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09050295652.html
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西来庵
□金矿
说到“西来庵”，是早年水乡南闸的一座和尚庵，设在离白马湖东北湖岸五里地的太平堆边，这里是楚州与宝应的交界处，一直到文革破四旧时，庵堂的房子才被红卫兵拆除。庵中的老和尚当时已近古稀，由于人缘好，他也特别自觉，在我印象中，一个人住在生产队的公房里，整天为生产队拾粪，从来不多讲一句话，因此没有遭到批斗，直到八十多岁才圆寂。临死的前一天他特地邀请村里的几位老者喝...
金矿
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271896503.html
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。众生若在临死的时候听到这个经文，能关闭投生恶道的门。
《三十五佛忏悔文》涵盖几个项目，有礼敬、忏悔，还有将忏德回向大菩提，所以具足了资粮积聚，清净业障，以及增长功德等成佛的因，所以称为《三聚经...
卡塔仁波切
修持|三十五佛忏悔文
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105001325502.html
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人临死之际至死后未生“中有”的“死有”(死亡过程中的生命形态)阶段，自然呈现的离烦恼妄念的纯粹心体。《五次第论》云：
光明生大空，从空出方便，从此生智慧，从此出生风，从风出生火，从火出生水，从水...呈露的过程分为八个次第，称“临死八相”：1、地收于水。外见如烟雾之相，身体不能动，感山崩地陷，沉重不堪。2、水收于火。外见如阳焰(被水波反射的阳光)之相，汗、唾液干竭，“八十性妄”中属于嗔所摄的...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304840082.html
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光明，指从人临死之际至死后未生“中有”的“死有”（死亡过程中的生命形态）阶段，自然呈现的离烦恼妄念的纯粹心体。《五次第论》云： 光明生大空，从空出方便，从此生智慧，从此出生风，从风出生火，从火出生水...光明呈露的过程分为八个次第，称“临死八相”： １、地收于水。外见如烟雾之相，身体不能动，感山崩地陷，沉重不堪。 ２、水收于火。外见如阳焰（被水波反射的阳光）之相，汗、唾液干竭，“八十性妄”中...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html
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。对这一与每个人密切关联、而谁也无法破解的谜，佛书中揭示颇悉。
第一节 死亡诸相
专门研究人死亡这一重大问题的“死亡学”(Thantology)，建立还没有多少年，尚属幼稚。关于临死...死(凡夫临死生种种追悔)、横死、缚着死、烧灼死、饥渴死。《瑜伽师地论》卷一总结诸说，将人的死亡分为三种情况：一寿尽死，即活到天年而老死；二福尽死，生理上的寿限虽未到，却因福报已享尽，如贫穷困厄冻饿而死...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html
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心胸比较开阔，便对生气的伙伴说:‘不要生气啦！如果我们早点出家就不会发生这种事，错还是在我们。’于是，生气的老人诚恳忏悔，没有受到报应。
他们在临死前发了一个愿：
‘我们一生在佛的教法下出家，令...受到报应。
他们在临死前发了一个愿：
‘我们一生在佛的教法下出家，令佛生起欢喜心，希望以这些功德，未来能在释迦佛住世的时候，童贞入道，灭尽烦恼，成为阿罗汉。如果出家的年纪太小，希望佛陀能为我们特别...
佚名
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21260030084.html
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堂朝一品不行善 阴曹地府不论官 总然富贵不贫贱 岂能买通地府官 人生在世如住店 临死难带半文钱 空手去到阎王殿 善恶功过算一番 为善转生为官宦 作恶阴律不容宽 瞒心昧已剜双眼...
佚名
|诗歌|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1422452360.html
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二者多福多寿无病。 （四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。 （五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。 （六）物类感恩。所救生物临死得活，...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1919092822.html